Powered By Blogger

Tuesday 21 February 2012


PAKEJ UMRAH 2012/1433H 

PENERBANGAN MAS



FEB
TARIKH BERLEPAS
TARIKH KEMBALI
BILANGAN HARI
HARGA BILIK 4/5 ORANG
HARGA BILIK 2 ORANG
SEKTOR
24/02/2012
6/3/2012
13H / 11M
RM5,580.00
RM6,180
KUL-MED-JED-KUL (SUDAH PENUH)



MAR
TARIKH BERLEPAS
TARIKH KEMBALI
BILANGAN HARI
HARGA BILIK 4/5 ORANG
HARGA BILIK 2 ORANG
SEKTOR
6/3/2012
16/03/2012
11H / 10M
RM5,680
RM6,190
KUL-JED-MED-KUL(SUDAH PENUH)
16/03/2012
27/03/2012
13H / 11M
RM5,680
RM6,290
KUL-MED-JED-KUL (SUDAH PENUH)
27/03/2012
6/4/2012
11H / 10M
RM5,680
RM6,080
KUL-JED-MED-KUL



     APR
TARIKH BERLEPAS
TARIKH KEMBALI
BILANGAN HARI
HARGA BILIK 4/5 ORANG
HARGA BILIK 2 ORANG
SEKTOR
 06/04/2012
18/04/2012
13H / 11M
RM5,680
RM6,180
KUL-MED-JED-KUL
 17/04/2012
27/04/2012
11H / 10M
RM5,680
RM6,080
KUL-JED-MED-KUL
 27/04/2012
8/4/2012
13H / 11M
RM5,680
RM6,180
KUL-MED-JED-KUL



MEI
TARIKH BERLEPAS
TARIKH KEMBALI
BILANGAN HARI
HARGA BILIK 4/5 ORANG
HARGA BILIK 2 ORANG
SEKTOR
08/5/2012
18/05/2012
11H / 10M
RM5,680
RM6,080
   KUL-JED-MED-KUL
18/05/2012
29/05/2012
13H / 11M
RM5,680
RM6,180
   KUL-MED-JED-KUL
29/05/2012
8/6/2012
11H / 10M
RM5,780
RM6,080
   KUL-JED-MED-KUL


JUN
TARIKH BERLEPAS
TARIKH KEMBALI
BILANGAN HARI
HARGA BILIK 4/5 ORANG
HARGA BILIK 2 ORANG
SEKTOR
8/6/2012
19/06/2012
13H / 11M
RM5,880
RM6,280
KUL-MED-JED-KUL
19/06/2012
29/06/2012
11H / 10M
RM5,680
RM6,180
KUL-JED-MED-KUL
29/06/2012
10/7/2012
13H / 11M
RM5,680
RM6,280
KUL-MED-JED-KUL


JUL 
TARIKH BERLEPAS
TARIKH KEMBALI
BILANGAN HARI
HARGA BILIK 4/5 ORANG
HARGA BILIK 2 ORANG
SEKTOR
10/7/2012
20/07/2012
11H / 10M
RM6,980
RM9,580
KUL-JED-MED-KUL
31/07/2012
10/8/2012
11H / 10M
RM9,880
RM12,480
KUL-JED-MED-KUL

SEBARANG PERTANYAAN BOLEHLAH MENGHUBUNGI=
TN HAJI MOHD KUDHRI HAJI OTHMAN (013-9334705)


PAKEJ CUTI SEKOLAH 06.03.2012-16.03.2012. HARGA PAKEJ RM 5,680.00
ATURCARA UMRAH 11H / 10M DENGAN PENERBANGAN TERUS MAS KUL/JED-MED/KUL
                     
                   
JADUAL PENERBANGAN
           BERLEPAS DARI
     PESAWAT
  TARIKH
 MASA
KUL/JED
MH158
   6 MAC 2012
1515/1855
  MED/KUL
  MH8001
   16 MAC2012
0830/2215
                HARI 01 = KUALA LUMPUR/ JED ( 06/ 03/ 12 ) SELASA                                                                                      Berlepas dari airport KLIA dengan pesawat MAS MH158 pada pukul 3.15 petang ,Jemaah mestilah memakai pakaian ihram dan berniat mengerjakan umrah samada diairport atau di dalam pesawat. Jemaah dijangka tiba di lapangan terbang Jeddah pada pukul 7.00 petang. Setelah selesai urusan kastam para jemaah akan dibawa ke Mekkah dengan menaiki bas dan terus ke hotel untuk  mendaftar serta mendapatkan bilik masing-masing. Jemaah akan berehat dan makan malam sebentar. Seterusnya  akan dibawa oleh Mutawif untuk melaksanakan pekerjaan Umrah.
  
               HARI 02 = MEKKAH ( 07 / 03 / 12 ) RABU                                                                     
               Aktiviti bebas dan jemaah bolehlah mengambil peluang untuk ber Iktikaf di dalam Masjidil Haram dan perbanyakkan Tawaf sunat di Kaabah serta sembahyang  lima waktu berjemaah.    

               HARI 03 = MEKKAH / ZIARAH ( 08 / 03 / 12 )KHAMIS
         Selepas sarapan pagi jemaah dibawa menziarahi  tempat-tempat bersejarah di Kota Mekkah seperti Jabal Nur,   
         Jabal Nur, Padang Arafah, Mudzhalifah, Mina dan akhir sekali ke Masjid Jaaranah. Jemaah yang ingin                   
         mengerjakan umrah boleh ber Miqat di sini dengan berpakaian Ihram. Sesiapa yang hendak melakukan tawaf         
         untuk mereka yang sudah meninggal dunia boleh lah berniat untuk mereka.                                                        
        HARI 04  =MEKKAH ( 09 / 03 / 12) JUMAAT     
        Aktiviti bebas dan jemaah di galakkan  untuk ber Iktikaf di dalam Masjidil Haram dan perbanyakkan Tawaf           
        sunat di Kaabah serta sembahyang  lima waktu berjemaah, sembahyang taubat, sembahyang hajat, sembahyang  
        tasbih, baca Quran dan melihat Kaabah serta berzikir. Jemaah bolehlah solat jumaat berjemaah di Masjidil   
        Haram.
                                                                                             
        HARI 05 = MEKKAH/ ZIARAH 10 / 03 / 12) SABTU                                                                                                                             
        Selepas sarapan pagi, jemaah di minta berkumpul di lobi hotel untuk lawatan ke ladang ternakan unta dan 
        muzium Mekkah jika mendapat permit, jemaah akan dibawa untuk ber Miqat di Hudaibiyah. Jemaah akan 
        berpakaian Ihram, solat sunat Ihram serta berniat untuk mengerjakan Umrah di Masjid Hudaibiyah.
 
        HARI 06 = MAKKAH (11 / 03 / 12)AHAD
        Jemaah akan dibawa mengerjakan Umrah oleh Mutawif di Miqat Tan’im dan bebas mengerjakan ibadah                       
        serta aktiviti bebas.
        HARI 07 = MEKKAH / MADINAH ( 12 / 03 / 12 )ISNIN
        Selepas solat zohor, jemaah mestilah mengerjakan Tawaf Wida’ (tawaf selamat tinggal) dan seterusnya selepas   
        makan jemaah akan di bawa menaiki bas untuk ke Madinah, jemaah akan di bawa ke Hotel untuk mendaftar  
        serta mendapatkan bilik masing-masing.
        HARI 08= MEKKAH ( 13/03 / 12 )SELASA 
        Selepas sarapan pagi jemaah akan di bawa menziarahi Makam Rasulullah S.A.W, Saiyidina Abu Bakar dan  
        Saiyidina Umar Al Khatab R.H.A, jemaah di galakkan ber Iktikaf dan mengerjakan Ibadah di dalam Masjid 
        Nabawi.
         HARI 9 = MADINAH / ZIARAH ( 14 / 03 / 12 )RABU
         Selepas sarapan pagi jemaah di minta berkumpul di Lobby Hotel untuk menziarahi tempat tempat bersejarah di  
         Kota Madinah iaitu perkuburan Baqi’, Bukit Uhud, Masjid Quba’, Masjid Qiblatain, Masjid Tujuh, Pasar Kurma 
         atau ladang kurma dan jemaah bolehlah membeli belah kurma,kismis,kacang,buat tin, buah zaiton dan lain lain 
         kerana disini buah buahan nya adalah segar dan terbaik, akhir sekali ke kilang percetakan Al Quran yang di 
         pandu oleh Mutawif kami.
        HARI 10  = MADINAH ( 15 / 03 / 12 )KHAMIS   
        Jemaah bebas mengerjakan ibadah dan melakukan aktiviti bebas.
        HARI 11 = MADINAH ( 16 / 03 / 12 )JUMAAT    
        Jemaah di galakkan menghidupkan malam iaitu solat sunat tahajud di Masjid Nabawi dan selepas solat subuh 
        jemaah dikehendaki mengerjakan ziarah selamat tinggal di Makam Rasulullah S.A.W, kemudian makan pagi di 
        Hotel. Pukul 6 pagi jemaah akan di bawa menaiki bas menuju ke airport di Madinah untuk penerbangan terus ke 
        Kuala Lumpur dengan MAS MH8001 pada pukul 08.30 pagi, jemaah di jangka tiba di Kuala Lumpur pada pukul 
        10.15 malam, semoga mendapat Umrah yang di terima oleh ALLAH S.W.T.

ATURCARA BERAKHIR
(Aturcara akan dipinda mengikut keperluan dan akan diberitahu kepada jemaah)
      PENGINAPAN =             MAKKAH  –  HOTEL UMMUHANI           (250 - 300 meter)                                                                                                        
                                               MADINAH   –  HOTEL MUBARAK @ setaraf (50 - 100 meter)                                                                                 
                                       
            NOTE:- 
  v  KANAK-KANAK  BERUMUR KURANG DARI 7 TAHUN POTONGAN 20% DARI HARGA  
          DEWASA 
  v  HARGA ADALAH UNTUK 4/5 ORANG SEBILIK
  v  TAMBAHAN RM300 SEORANG UNTUK BILIK BERTIGA             
  v  TAMBAHAN RM600 SEORANG UNTUK BILIK BERDUA
    
         PAKEJ TERMASUK :-
                   ·         Tiket penerbangan pergi / balik MAS( KUL/JED/MAD/KUL )
                   ·         Tax & servis caj penerbangan
                   ·         Bag travel besar / kecil beserta buku panduan umrah
                   ·         Minuman panas 24 jam disediakan
                   ·         Sarapan pagi, makan tengahari dan malam
                   ·         Air zam-zam ( 10 liter )
                   ·         Harga adalah untuk sebilik 4/5 orang
                   ·         Ziarah Hudaibiyah
        PAKEJ TIDAK TERMASUK :-
                  ·         Cukai bagasi melebihi 30kg di airport
                  ·         Dobi dan segala telefon yang digunakan
                  ·         Troly Airport Jeddah
                  ·         Ziarah tambahan jika ada permintaan
                  ·         Plastik kampit zam-zam di Airport Jeddah
                  ·         Bil Klinik @ Hospital
                                                  

Monday 30 January 2012

Ibadah Haji dan Ibadah Umrah


Haji

Mengerjakan haji (Bahasa Arab: حجḤajj "ziarah") merupakan salah satu daripada Rukun Islam yang lima. Setiap orang Islam yang mempunyai kemampuan, diwajibkan mengerjakan haji ke Makkah sekali seumur hidup. Firman Allah Taala :
(ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين)
Ertinya: "Menjadi suatu kewajipan ke atas setiap manusia (orang-orang mukmin) pergi mengerjakan haji ke Baitullah, iaitu bagi mereka yang mempunyai kemampuan. Barangsiapa yang kufur (ingkar), maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu pun) daripada pihak lain (alam)."


Pengertian Haji dan Umrah pada syarak

  1. Islam: Orang kafir tidak wajib mengerjakan Haji malah tidak sah ibadat Haji yang mereka kerjakan.
  2. Merdeka: Hamba tidak wajib mengerjakan Haji.
  3. Mukallaf.
  4. Berkemampuan dengan syarat:
    1. Berkuasa membayar segala perbelanjaan bagi mengerjakan ibadat Haji sehingga selesai dan kembali ke tanah air.
    2. Ada kenderaan pergi dan balik.
    3. Disyaratkan mempunyai bekalan yang cukup untuk saraan nafkah orang yang di bawah tanggungannya.
    4. Tidak mengalami kesulitan teruk semasa berada di dalam kenderaan.
    5. Aman perjalanan.
Manakala bagi perempuan pula ditambah: Terdapat kawan perempuan berserta wanita Islam yang boleh dipercayai.

Jenis-jenis Haji

Ibadat Haji terbahagi kepada beberapa jenis seperti yang dipersetujui oleh ulamak, iaitu:-
  1. Haji Tamattuk
  2. Haji Qiran
  3. Haji Ifrad
  4. Umrah

Rukun Haji

  1. Ihram, berniat bulat mengerjakan ibadah haji. Ibadah ini dimulai sesampai miqat (batas-batas yang telah ditetapkan).
  2. Wukuf di Arafah, ialah berhenti di padang Arafah sejak tergelincirnya matahari tanggal 9 Zulhijah sampai terbit fajar tanggal 10 Dzulhijah.
  3. Tawaf Ifadhah, ialah mengelilingi ka'bah sebanyak 7 kali, syaratnya : Suci, menutup aurat, Ka'bah berada disebelah kiri orang yang mengelilingi, memulai tawaf dari arah Hajar Aswat.
  4. Sa'i, ialah lari-lari kecil atau jalan cepat antara bukit Shafa dan Marwah.
  5. Mencukur/menggunting rambut. Sedikitnya memotong tiga helai rambut.
  6. Tertib, ialah menjalankan rukun haji secara berurutan.

Dam Haji

Pengertian dam dari segi bahasa ialah darah. Ia merupakan ibadah gantian yang berbentuk binatang ternakan yang disembelih atau digantikan dengan makanan atau puasa.
Sebab-sebab diwajibkan dam:
  • Melanggar pantang larang dalam Ihram
  • Meninggalkan perkara-perkara yang wajib dalam ibadat haji atau umrah
  • Mengerjakan Haji Tamattu' atau Haji Qiran, menurut syarat-syaratnya
  • Berlaku Ihsar bagi orang yang berniat ihram
  • Melanggar Nazar semasa mengerjakan haji
  • Luput Wuquf di Arafah
  • Meninggalkan Tawaf Wada'
Dam yang dikenakan ialah menyembelih binatang ternakan seperti seekor kibasy, kambing atau satu pertujuh daripada lembu, unta atau kerbau. Jika tidak berkuasa, dikehendaki berpuasa selama 3 hari pada bulan haji & 7 hari apabila ia balik ke tempatnya.

Haji Mabrur

Haji mabrur bermaksud haji yang diterima. Ibn Kholawaih mentakrifkan alMabrur sebagai alMaqbul iaitu diterima. Dan ada yang mengatakan sesuatu yang tidak bercampur dengan dosa. Kemudian, diabsahkan oleh Imam Nawawi dengan pendapat tersebut (tidak bercampur dosa)
Apabila merujuk kitab hadith yang muktabar seperti Sahih Bukhari, Imam Bukhari meletakkan bab yang khusus bertajuk ”Kelebihan Haji Mabrur”. Manakala, Imam Muslim meletakkan perbincangan haji yang diterima di dalam bab “Iman kepada Allah Taala seafdal-afdal amalan”.

Cara mencapai haji mabrur

Secara umumnya, untuk mencapai haji yang diterima disisi Allah hendaklah memenuhi kriteria berikut;
  • 1: Hajinya hendaklah ikhlas semata-mata kerana Allah dan tidak riyak (menunjuk-menunjuk).
Imam Nawawi ketika menafsirkan hadith diatas dengan berkata “mabrur (diterima) adalah baik hajinya. Dikatakan almabrur juga ialah haji yang tidak bercampur dengan dosa. Ada yang mengatakan tidak ria’ pada hajinya”
Niat menunaikan haji hendaklah ikhlas bermula dari keluar rumah dan tidak boleh berniat selain daripada Allah seperti perasaan riya’ iaitu menunjuk-nunjuk atau sebagainya yang membawa kepada kemurkaan ALlah
Di dalam Musnad Ahmad, ada sebuah hadith:
“Sesiapa yang keluar dari rumahnya, pada tangannya ada dua bendera, satu bendera pada malaikat dan satu bendera pada syaitan, jikalau dia keluar dengan niat kerana Allah, malaikat akan mengekorinya bersama bendera tadi, maka bendera tadi masih bersamanya sehingga dia kembali ke rumahnya, dan jikalau dia keluar dari rumahnya melakukan kemurkaan kepada Allah, maka syaitan akan mengekorinya bersama benderanya, dan bendera tersebut masih bersamanya sehingga dia kembali ke rumahnya”
  • 2: Kesemua perbelanjaan haji adalah berpunca daripada yang halal.
Di dalam Sahih Muslim ada hadith menyebut:
“Sesungguhnya Allah itu baik, dan tidak menerima kecuali yang baik-baik dan sesungguhnya Allah menyuruh orang mukmin megikut apa yang diperintahkan oleh para utusan Allah. Kemudian baginda membacakan ayat alQuran
“Wahai sekalian Rasul, makanlah dari (makanan) yang baik-baik (halal) dan beramal soleh. Sesungguhnya aku tahu apa yang kamu lakukan [Surah alMukminun : 51]”
Kemudian Rasulullah membacakan lagi :
“Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari (makanan) yang baik-baik (halal) dari apa yang kami rezekikan” [Surah alBaqarah 172]
Kemudian disebut, seorang lelaki bermusafir menadah tangan ke langit seraya berkata “Ya Tuhanku” sedangnya punca makanan dari yang haram, minuman punca yang haram, pakaiannya punca yang haram. Bagaimana ia boleh diterima??”
Oleh itu, sewajarnya sebagai seorang yang akan menunaikan haji meneliti dan bermuhasabah kembali sumber-sumber pendapatan, perbelanjaannya dan bekalannya disana dari sumber-sumber yang halal.
  • 3: Melakukan fardhu haji sesuai dengan ditunjukkan oleh sunnah yang sahih.
Bermula dengan niat sehinggalah haji wada’ ditunjukkan oleh Baginda Rasulullah didalam sunnahnya. Sebagai seorang muslim yang sejati, kita wajar meneladani Baginda tanpa menambah-nambah ibadat yang tidak pernah dilakukan Baginda.
Ini sesuai dengan sabda Baginda;
“Sesiapa yang memperbaharui urusan agama (menokok tambah), maka mereka bukan dari kalangan kami (umat Muhammad)”
Syeikh Mustafa azZarqa’ ketika ditanya makna haji yang mabrur, beliau menyatakan diantara ciri-ciri hajinya diterima ialah “hendaklah bagi tuan empunya yang menunaikan haji tidak melampau-lampau didalam mengerjakan kewajipan haji, tidak mengabaikan adab-adab haji dan sunnah-sunnahnya, memperbanyakkan taat, ibadat, sedekah, menjadi teladan (kepada orang lain) dengan memiliki budi pekerti yang baik, memberi makan sekadar kemampuannya, berkata-kata dengan lembut, dapat mengawal setiap cabaran yang ditempuh, bersikap berlapang dada dan pemaaf, kembalinya dari haji dengan memandang tinggi kehidupan akhirat dan berniat untuk kekal (seperti keadaan tersebut) dan istiqomah”
  • 4: Melakukan ibadat haji sepenuhnya dengan taat tanpa mempertikaikannya
Ali Radiyallahu’anh ketika ditanya perbuatannya mencium hajarul aswad, maka beliau menjawab “Kau hanya sebuah batu yang tidak mempu memberi faedah dan mudarah, kalau bukanlah kerana Rasulullah mengucupnya, sudah aku aku tidak aku mengucupnya”
Ini jelas menunjukkan kita melakukan ibadat mengikut teladan yang ditunjukkan oleh Rasulullah tanpa menokok tambah berdasarkan akal semata-mata.
  • 5- Setelah menunaikan haji, berusaha pula melakukan badal (ganti) haji ayah dan ibu yang tidak berkemampuan menunaikan Haji:
Ini sesuai dengan hadith :
“Ya Rasulullah, sesungguhnya emakku telah bernazar untuk menunaikan haji, tetapi tidak ditunaikan sehingga dia meninggal dunia, adakah aku perlu menunaikan hajinya? Sabda Rasulullah : Ya, tunaikanlah haji untuknya. Adakah kau lihat jika emakmu berhutang engkau akan membayarnya? Jawab wanita tersebut : Ya. Sabda Nabi : Begitu juga (hutang) kepada Allah. Malah kepada Allah lebih layak dilunaskan (hutangnya)”.
Didalam hadith yang lain:
“Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah mewajibkan ke atas hamba-hambanya menunaikan haji. Bapaku seorang yang tua tidak mampu pergi bermusafir (ke Mekah), adakah aku perlu menunaikan haji untuknya? Sabda Rasulullah : Ya”


Bumi Makkah

Menurut riwayatnya, ramai para sahabat menyatakan, bahawa bumi Makkah adalah yang pertama sekali muncul dari air selepas penciptaannya dan daripadanya bumi- bumi lain terbentang dan terhampar. Keistimewaan yang terdapat di Makkah ialah Masjidil Haram.
Keistimewaan Masjidil Haram pula ialah kerana Kaabah atau Baitullah, yang menjadi kiblat bagi umat Islam.
Baitullah adalah sebuah bangunan yang hampir-hampir empat persegi. Tingginya 15 meter dan luasnya lebih kurang 120 meter persegi. Bangunan ini terletak di tengah-tengah Masjidil Haram. Di salah satu penjuru Kaabah ini terdapat Hajarul Aswad yang menjadi tempat permulaan untuk mengerjakan tawaf.

Makam Ibrahim

Makam Ibrahim bukanlah kuburan Nabi Ibrahim sebagaimana dugaan atau pendapat sebahagian orang-orang kebanyakan. Ia adalah merupakan bangunan kecil yang terletak lebih kurang 20 hasta di sebelah timur Kaabah. Di dalam bangunan kecil ini terdapat sebiji batu yang diturunkan oleh Allah dari Syurga bersama-sama dengan Hajarul Aswad. Di atas batu itu Nabi Ibrahim berdiri di waktu baginda membangunkan Kaabah dan puteranya Nabi Ismail memberikan batu kepadanya.
Batu itu dipelihara Allah, sekarang ini sudah ditutup dengan perak. Sedangkan bekas kedua tapak kaki Nabi Ibrahim panjangnya 27 cm, lintangnya 14 cm dan dalamnya 10 cm masih nampak dan jelas dilihat.
Atas perintah Khalifah Al Mahdi Al Abbasi di sekeliling batu makam Ibrahim itu telah diikat dengan perak dan dibuat kandang besi berbentuk sangkar burung.


Hajarul Aswad

Rencana utama: Hajar Aswad
Menurut sejarahnya, Hajar Aswad diturunkan oleh Allah dari langit ke atas Jabal Qubais. Ia merupakan sebiji permata putih, lebih putih dari salji, tetapi lama - kelamaan menjadi hitam sebab disentuh oleh orang - orang musyrik.
Kalau tidak kerana sentuhan tersebut nescaya cahayanya menerangi antara timur dan barat. Ini diterangkan dari hadis Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam yang bermaksud: Dari Ibnu Abbas r.a. katanya, Rasulullah s.a.w bersabda :" Hajarul Aswad diturunkan dari syurga dan berwarna lebih putih dari susu. Dosa-dosa manusia (anak Adam ) menyebabkannya menjadi hitam " . Riwayat Ahmad dan Turmizi

Telaga Zam Zam

Telaga Zam-Zam adalah sebagaimana telaga biasa, tetapi mempunyai riwayat yang tersendiri. Sejarahnya adalah berhubung kait dengan sejarah Nabi Ismail dan ibunya Siti Hajar (isteri Nabi Ibrahim ) yang datang ke Makkah. Mengikut asal mula riwayat telaga ini adalah seperti berikut; Nabi Ibrahim a.s. mempunyai dua orang isteri; Siti Sarah dan Siti Hajar (ibu Nabi Ismail).
Pada satu ketika terjadi pertelingkahan antara kedua isteri tersebut sehingga Siti Sarah bersumpah tidak akan tinggal bersama-sama ibu Ismail dalam satu negeri. Kemudian turunlah wahyu kepada Nabi Ibrahim supaya baginda bersama-sama anak dan isterinya (Ismail dan Hajar) pergi ke Makkah. Di waktu itu Makkah belum didiami manusia, hanya merupakan lembah pasir dan bukit-bukit yang tandus dan tidak ada air.
Apabila mereka tiba di Makkah, mereka tinggal di bawah sepohon pokok yang kering. Di tempat inilah bangunan Kaabah yang ada sekarang. Tidak berapa lama, kemudian Nabi Ibrahim meninggalkan mereka dengan dibekalkan sekantong kurma dan sekibah air.
Siti Hajar memerhatikan sikap suaminya yang menghairankan itu lalu bertanya ;
"Hendak kemanakah engkau Ibrahim ?" "Sampai hatikah engkau meninggalkan kami berdua ditempat yang sunyi dan tandus ini ? "
Pertanyaan itu berulang kali, tetapi Nabi Ibrahim tidak menjawab sepatah kata jua pun.
Siti Hajar bertanya lagi;
"Adakah ini memang perintah dari Allah ?"
Barulah Nabi Ibrahim menjawab, "ya".
Mendengar jawapan suaminya yang ringkas itu, Siti Hajar gembira dan hatinya tenteram. Ia percaya hidupnya tentu terjamin walaupun di tempat yang sunyi, tidak ada manusia dan tidak ada segala kemudahan. Sedangkan waktu itu, Nabi Ismail masih menyusu.
Selang beberapa hari, air yang dibekalkan Nabi Ibrahim habis. Siti Hajar berusaha mencari air di sekeliling sampai mendaki Bukit sofa dan Marwah berulang kali sehingga kali ketujuh (kali terakhir ) ketika sampai di Marwah, tiba-tiba terdengar oleh Siti Hajar suara yang mengejutkan, lalu ia menuju ke arah suara itu. Alangkah terkejutnya, bahawa suara itu ialah suara air memancar dari dalam tanah dengan derasnya. Air itu adalah air zam-zam.
Di sini Siti Hajar bertemu dengan Malaikat Jibril dan Jibril mengatakan kepadanya, " Jangan khuatir, di sini Baitullah ( rumah Allah ) dan anak ini (Ismail ) serta ayahnya akan mendirikan rumah itu nanti. Allah tidak akan mensia-siakan hambaNya".
Air zam-zam mempunyai keistimewaan dan keberkatan, ia boleh menyembuhkan penyakit, menghilangkan dahaga serta mengenyangkan perut yang lapar. Keistimewaan dan keberkatan itu di sebut dalam sepotong hadith Nabi yang bermaksud:, " Dari Ibnu Abbas r.a. katanya, Rasulullah s.a.w bersabda: "sebaik-baik air di muka bumi ialah air zam-zam, ia merupakan makanan yang mengenyangkan dan penawar bagi penyakit ". Riwayat - At Tabrani dan Ibnu Hibban.

Umrah

Umrah (ﻋﻤﺮﻩ) ialah mengunjungi Baitullah di Makkah dan melakukan ihram, tawaf, sa'i dan bertahallul mengikut tertib.
Umrah adalah fardhu seperti Haji. Ini adalah pendapat al-Imam as-Syafie r.a. yang al-Azhar. Ijmak Ulama mengatakan bahawa hanya wajib dilakukan sekali sepanjang hayat bagi orang yang mampu kecuali orang yang bernazar, maka dia wajib memenuhi nazarnya.

Dalil daripada al-Quran ialah firman Allah Taala: Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah (Al-Baqarah 196).

Sabda Nabi yang diriwayatkan Ibnu Majah, Al-Baihaqi dan sanad yang sahih daripada Aisyah r.a. katanya:
Aku berkata : "Wahai Rasullah,apakah wanita wajib berjihad?". Sabda Baginda: "Ya, jihad yang tiada peperangan padanya iaitu haji dan umrah".
Niat Ihram, Tawaf dan Sa'i tidak boleh dilakukan di mana-mana tempat lain melainkan di tempat yang ditetapkan. Iaitu niat ihram di Miqat, tawaf 7 pusingan mengelilingi Kaabah di dalam Masjidil Haram dan bersa'i 7 kali bermula di bukit Safa dan berakhir di bukit Marwah. Terakhir sekali bertahallul iaitu bercukur atau mengunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai selepas itu, segala larangan dalam Ihram menjadi halal sepertimana sebelum beliau berihram.

Beza Umrah dengan Haji ialah Umrah boleh dilaksanakan sepanjang tahun tetapi Haji hanya boleh dilakukan pada bulan haji iaitu bulan Zulhijjah sahaja, dan hari kemuncaknya ialah pada hari Tasyrik 9,10,11,12 dimana jemaah berkumpul di Padang Arafah dan Mina.
Pada zaman sekarang Kerajaan Arab Saudi menetapkan mana jemaah umrah mestilah mengikut muassasah umrah dan memohon visa umrah melalui agensi umrah. Tiada lagi permohonan Visa umrah dapat dilakukan di Kedutaan Arab Saudi secara individu.